人生四境界：言行合一、知行合一、?心口如一、始终如一

一花一世界，一叶一菩提。
禅宗有语，“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”
叔本华也说：“世界对悟性从来都说着清晰的语言。”
一个人的言行举止，都是其修为所在。
人生的修为，有四种境界。

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言行合一
知乎上有这样一个问题：“一个人的哪种行为让你觉得这个人值得深交？”
其中一个高赞的回答是：“ 言行一致，信守承诺” 。
可见，言行合一是对一个人最高的评价。
春秋时期，晋文公重耳流亡在楚国时，受到了楚成王的厚待。重耳对楚成王承诺，若是自己做了晋国国君，如果晋楚两国交战，晋国定当退避三舍。
后来，晋楚两国交恶，两军对垒的时候。晋文公依旧信守承诺，主动把军队后撤九十里，退到了城濮。
众将都不解，问道：“主公难道怕楚将成得臣吗？”
晋文公说：“成得臣有勇无谋，我怎么会怕他呢！只是我当初与楚王有约在先：一旦两国交兵，我当退避三舍，万不可失信。”
晋文公身为国君，君无戏言才能让将士信服。言行一致的晋文公，使得晋军士气大振，取得了城濮之战的胜利。
晋文公也因为信守诺言，得到四方拥戴，终成一代霸主。
《论语?里仁》中说到“ 古者言之不出，耻躬之不逮也。”
做人应该言行合一，不要轻易许诺。若是做不到，就会失信于人。从而影响到自己的威信，难以服众。
晋文公退避三舍，商鞅立木取信，季布一诺千金。
言行合一的人，更容易获取他人信任，更容易得到他人的帮助，也更容易让他人心安。

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知行合一
《论语?述而篇》中讲到：“ 盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”
这是孔子关于学习方法的论述，他主张对自己不知道的，应该多听、多看，努力学习。注重实践，反对空谈。
孔子有个弟子名叫宰予，平时说话娓娓道来，言辞动听。孔子很是喜爱，认为宰予将来必有出息。
可宰予却只是夸夸其谈，而不去行动，并且懒惰成性，屡教不改。
有一次，孔子给弟子们讲学，发现宰予没来，于是派人去寻找，结果发现宰予在房间里睡大觉，惹得孔子大动肝火。
孔子生气地说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”
纵观《论语》，这也是温文尔雅的孔子最动怒的一次。究其缘由，便是孔子对宰予不听从教导，浮于表面的失望。
明代思想家王阳明，提出了“格物致知，知行合一”的思想。